Hoc nunc confidam nostrane fama

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim possumus hoc agere divinius? Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Duo Reges: constructio interrete. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Non prorsus, inquit, omnisque, qui sine dolore sint, in voluptate, et ea quidem summa, esse dico. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Quae contraria sunt his, malane? Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? An nisi populari fama?

At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?